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“古伯察时代的拉萨是一座很活跃的小城。
虽然城中的三分之二居民为僧侣，但不会使人真正感到它的宗教气氛……该城的混合特征：对照比较富裕和贫穷（假装的富裕和忍受的贫穷），商业的诡诈和静修生活的纯真无邪，贵族们矫饰的举止和游牧民的庸俗，他提供了各种职业，志愿，民族集团和种姓的例证：铁砧的噪音，念诵咒语的单调声，螺号声，市场上牲蓄的嘶鸣声。
在白天有藏族人，汉族人，蒙古人，克什米尔人和面色深暗的不丹人，他们在欢笑，喃喃地祈祷，当然也采购和出售东西。
这一混杂人群仅有一部分人生活在拉萨，其他人则是过境的旅行者，流浪乞丐，来自该地区寺院的僧侣们，有时还有必须从事数月旅行才能到达这里的农民和商人……”
她对文字本身有痴迷，一个字一个字轻声阅读。
它们的排列组合散发新鲜迥异的气氛，似乎与所置身的地方并不产生联系。
在这里。
夜雨只会与漫长迷惘的时间随行，整夜覆没荒芜灰色的高原城市。
如果它可以被叫做一座城。
但是有时候她觉得它更像一个被湮没的宫殿，废弃在藤蔓丛生寂然无声的古老森林之中。
壁画，寺庙，佛。
匍匐跪行的人群。
投射距离更为接近的阳光，人和天空的联系如此密切。
2
她所滞留的日玛旅馆。
一所日渐破落的家庭式小旅馆。
旺季旅客大部分钟情于装修光鲜的新旅馆，它们通常位于北京东路的两旁。
而古老的旅馆则隐藏在分岔的曲折小巷里，位置偏僻，只接待寻访而去的回头旧客。
日玛里面有看了LP介绍之后慕名而来的鬼佬，住得最多的是韩国人和日本人。
也有一些欧洲客。
它的西餐厅装修简单却有极为正统的菜式。
一个大庭院，种满花草。
深夜迟归的客人会在水井旁边压动水汞洗澡。
清晨能看到年轻单身女子，披散漆黑长发，一边抽烟一边端着脸盆，走过花园的石板地，去公众浴室洗澡。
走廊的木头椅子上，有坐着看地图的人，神情索然。
深夜如果失眠，走到那里，也会有人坐在那里抽烟失神。
有些人已经在这里住了很长时间。
有些则只是停留一两夜就要再次出发。
走过去借个火，或搭讪几句，都是极其自然的事情。
可以随时说话。
随时失去踪迹。
他抵达的深夜，大雨滂沱。
门被推开的瞬间，扑进来潮湿清冷的雨水气息。
男子卸落行囊，拧开床位边上的壁灯，脱去防风外套。
化学纤维质地的精密衣料在空气中生硬摩擦。
爬满雨水的玻璃窗被幽暗灯火照亮，浮显出的来自南方的男子，容颜如同25岁般的年轻。
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